附近的政史地輔導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),【點(diǎn)亮奇思妙想的“火苗”】每個(gè)孩子的奇思妙想都是一顆火種,學(xué)校教育就是要讓“小火苗”的微光變成漫天的“絢爛煙火”。
有了憂慮,我將設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng),本該如此;不然,我就夠不上做他們的朋友,我只好辭職。我將特別注意,養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想“教育”這個(gè)詞兒,往精深的方面說(shuō),一些專家可以寫(xiě)成巨大的著作,可是就粗淺方面說(shuō),“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說(shuō)明了它的含義。無(wú)論怎樣好的行為,如果只表演一兩回,而不能終生以之,那是扮戲;無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí),如果只掛在口頭說(shuō)說(shuō),而不能消化,舉一反,那是語(yǔ)言的游戲;
直到他們隨時(shí)隨地開(kāi)關(guān)門(mén)窗總是輕輕的,才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。我當(dāng)然要教小朋友識(shí)字讀書(shū),可是我不把教識(shí)字教讀書(shū)認(rèn)作的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語(yǔ)言的好習(xí)慣。有一派心理學(xué)者說(shuō),思想是不出聲的語(yǔ)言;所以語(yǔ)言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣。教識(shí)字教讀書(shū)只是手段,養(yǎng)成他們語(yǔ)言的好習(xí)慣,也就是思想的好習(xí)慣,才是的目的。我如果當(dāng)中學(xué)教師,決不將我的行業(yè)叫做“教書(shū)”,猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做“讀書(shū)”一個(gè)樣。書(shū)中積蓄著古人和今人的經(jīng)驗(yàn),固然是學(xué)生所需要的;
成都中的學(xué)生上課下課,總熱衷討論問(wèn)題。他們被允許攜帶手機(jī)和平板電腦,用來(lái)接收教輔資料。當(dāng)老師展示重要知識(shí)點(diǎn),學(xué)生齊刷刷地用它們拍照。有的女生即使站著,也忍不住打哈欠。高一有很多盯著屏幕卻不知所措的眼神。屏幕那端,熱情洋溢的中老師提出了問(wèn)題,中的學(xué)生嘴舌地回答??蛇@一端,只有鴉雀無(wú)聲的寂靜。成都中的課堂,幾乎都是公開(kāi)課水準(zhǔn),語(yǔ)文老師講“規(guī)則”主題的議,先播放重慶墜江公交的視頻,然后讓學(xué)生自行討論、發(fā)言。
祿勸的老師說(shuō),他們高一的單科平均分,和中平行班差50分;可塑性和希望都存在。我能感受到的是習(xí)慣的改變。高兩位學(xué)生說(shuō),經(jīng)過(guò)3年,他們?cè)缫阎李A(yù)習(xí)復(fù)習(xí)。
但是就學(xué)生方面說(shuō),重要的在于消化那些經(jīng)驗(yàn)成為自身的經(jīng)驗(yàn),說(shuō)成“讀書(shū)”,便把這個(gè)意思抹殺了,好像入學(xué)校只須做一些書(shū)本上的工夫。因此,說(shuō)成“教書(shū)”,也便把我當(dāng)教師的意義抹殺了,好像我與從前書(shū)房里的老先生并沒(méi)有什么分別。我與從前書(shū)房里的老先生其實(shí)是大有分別的:他們只須教學(xué)生把書(shū)讀通,能夠去應(yīng)考試、取功名,此外沒(méi)有他們的事兒;