蕪湖婚姻介紹所聯(lián)系方式，有愛有TA全國婚戀連鎖品牌，已經(jīng)積累了6年的互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)和線下實體運營成功模式，完全復制上加以創(chuàng)新，具備運營嚴肅正規(guī)的婚戀服務(wù)體系，并和專業(yè)的情感提升相結(jié)合，打造了：有愛-有TA-才有家的婚戀文化，與國家倡導的和諧社會、和諧家庭的社會主義核心價值觀是一致的；與我們創(chuàng)業(yè)時的初衷不謀而合。

吳琳光所說的世紀佳緣，創(chuàng)辦于2003年。彼時，正在讀研究生年級的龔海燕為解決周圍同學、朋友找對象難的問題，萌生了這樣的創(chuàng)業(yè)理念。世紀佳緣的創(chuàng)辦在當時引起了很大反響，網(wǎng)站人數(shù)在短時間內(nèi)呈幾何級攀升，龔海燕也因此被譽為“網(wǎng)絡(luò)紅娘人”?；ヂ?lián)網(wǎng)婚介從此走進人們的視野。2005年，百合網(wǎng)和珍愛網(wǎng)兩家在線網(wǎng)站相繼成立。

可以看出，隨著時代的發(fā)展，從勇于在媒體上公開征婚，到勇于推銷自我，再到勇于提出情感訴求，人們的心扉逐步敞開，社會的接受度也逐步提升；而尋找伴侶的標準也從物質(zhì)層面上升到精神層面，希望尋找到談得來的人，這也側(cè)面說明，人們對婚姻質(zhì)量的要求在逐步提升。進入2000年，隨著各種傳播媒介的蓬勃發(fā)展，報紙雜志的征婚啟事發(fā)展逐漸開始被限制。這主要是由于紙媒介的征婚欄目大多要求嚴謹，有些雜志要求實事求是地寫明情況，甚至還要單位開出證明信來才能刊登。這和剛剛興起的互聯(lián)網(wǎng)相比，雖然保障了真實性，但手續(xù)煩瑣，受眾面窄。隨著一些手續(xù)的簡化，虛假的征婚啟事開始出現(xiàn)，帶來了一定的不良影響。報紙雜志類媒體紛紛開始停辦有關(guān)征婚啟事的欄目，很快便進入了低迷期。

在紙媒征婚啟事發(fā)展蓬勃興旺的20世紀90年代，隨著彩色電視機在家庭中的普及，電視征婚節(jié)目出現(xiàn)了。20世紀90年代初，北京臺的《今晚我們相識》成為早開辦的婚戀類節(jié)目，被視為改革開放的代表性事件之一，在當時產(chǎn)生了巨大的反響。真人出鏡演繹日常生活的短片，配上介紹個人情況的畫外音，還有主持人的面對面采訪，直觀的畫面給觀眾帶來的是真實可信的感受。社會大眾的婚姻觀念更加大膽與實際，人們不再認為公開征婚有損臉面，必須遮遮掩掩，而是發(fā)現(xiàn)，充分表達自我更容易找到合適的伴侶。20世紀90年代末，以湖南電視臺《玫瑰之約》為首，相親節(jié)目開始出現(xiàn)在電視熒屏上。形式大多為幾對單身男女同時出現(xiàn)在演播現(xiàn)場，通過主持人引導提問，嘉賓相互交流觀點。此時的相親節(jié)目，與其說是征婚，更像是真人秀，嘉賓表達自我觀點、你來我往針鋒相對的畫風，比起單純自我推銷式的征婚類節(jié)目更容易吸引觀眾。

發(fā)展至今，隨著互聯(lián)網(wǎng)傳播速度的加快與傳播范圍的加大，以及收視率與率的壓力，相親節(jié)目的類型與規(guī)則可謂愈加豐富多彩。選秀類的相親節(jié)目并未退出激烈的收視競爭，又出現(xiàn)了帶著父母相親的代際相親模式，幾對單身男女同處一室共同生活一段時間的真人秀模式等等新奇的節(jié)目形式。如今的相親節(jié)目更像是人們展示自我觀念與個人優(yōu)勢的平臺，對于日趨重視婚姻質(zhì)量的當代人來說，充分展示自我、表達情感需求，更容易尋找到志同道合的伴侶。

如何轉(zhuǎn)變定位，提供更到位、更受的服務(wù)，成為青年婚戀研究中心的努力方向。該中心除了向未婚青年提供婚戀平臺服務(wù)外，還積極舉辦與之相關(guān)的咨詢、培訓、、婚慶等一系列公益性活動?！盎榻榈姆绞讲还茉趺醋兓?，內(nèi)涵本質(zhì)上都是一樣的，就是提供一種人與人之間認識了解交流的方式，從這些發(fā)展變化中可以看到青年人擇偶觀念的變化?！?胡展鴻告訴記者，在多年服務(wù)單身青年的過程中他發(fā)現(xiàn)，目前的單身男女不像以前只靠介紹認識，而是有越來越多相遇相知的機會，各種聯(lián)誼的平臺和活動也越來越豐富，但值得注意的是，一方面不少適齡單身青年的擇偶內(nèi)驅(qū)力不強；另一方面來自家人、親友和自身甚至社會輿論的壓力，迫使他們不得不加緊考慮終身大事，而他們卻又因為缺乏戀愛經(jīng)驗，使得婚姻大事懸而未決?！斑@類群體非常需要我們關(guān)心?！?/p>