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作者:[1984wr] 發(fā)布時(shí)間:[2024-05-22 00:19:03]

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釘崎野薔薇,虎杖與伏黑的同學(xué),從地方來到東京的術(shù)師。她倔強(qiáng)、夠狠、有個(gè)性,“只為自己而活”,是一個(gè)擺脫男性凝視的女性角色。除了人設(shè),讓這部漫脫穎而出的還有它的內(nèi)核。在一個(gè)“意義”難尋的世界里,人如何發(fā)掘活著的價(jià)值?當(dāng)一切都沒有任何意義可言,我們又如何追尋自己人生的意義?虎杖的是:“讓更多的人能得到正確的死亡。”爺爺?shù)乃劳鍪钦_的,是壽終正寢,安詳離去。而學(xué)姐的并不是,所以他要盡力阻止。這便是他定義自己價(jià)值的方式、是他活著的意義所在。薩特在《存在主義是一種人道主義》里寫道——“生活在沒有人去生活之前是沒有內(nèi)容的;它的價(jià)值恰恰就是你選擇的那種意義。

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天才+美男的拉斐爾:他畫的圣母,是人間女子美的集合 而《通多·多尼》的旁邊,是同時(shí)期的拉斐爾的兩幅作品。在15世紀(jì)晚期的佛羅倫薩,同性戀并不罕見。城市密密麻麻的藝術(shù)工作室里,男性親密地住在一起,習(xí)以為常。文藝復(fù)興杰中,達(dá)·芬奇與米開朗琪羅都是同性取向,拉斐爾年輕,也只有他是異性取向,而且對女人愛得發(fā)狂。他的畫中滿是女性的柔美,甚至到現(xiàn)在,這種女性美都難以被超越。

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