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古今之言云爾：即古代和現(xiàn)今的說(shuō)法，是這樣分別的。：“種谷：必雜種，以備災(zāi)害。：“歲，田有宜，及水、旱之利也。谷之田，不宜樹(shù)果。諺曰：“桃李不言，下自成蹊。，豎子之所嬉游。：“饑寒，室屋漏而不治；，眾鳥(niǎo)居其上，丁壯者挾丸操?gòu)椌悠湎?，終日不歸；

在本篇中，賈思勰通過(guò)大量引用先賢的論述，如：“食者，民之本；谷，稷也。，俗名之耳。種谷：這兩個(gè)字作大字，按本書(shū)體例是作為“正文”的。望：即典型性的，“有名望”的代表?！肮取本褪恰梆ⅰ薄?，有青稷，有雪白粟（亦名白莖）。郭義恭《廣志》：晉代郭義恭所著一部博物志書(shū)。含黃倉(cāng)：即帶黃的蒼色。：“今江東呼稷為粢。：“稷，粟也。孫炎：字叔然。，此十種，早熟、耐旱、免蟲(chóng)；，此十種，穗皆有毛，耐風(fēng)，免雀暴；

成為春秋時(shí)個(gè)霸主。沐：砍伐樹(shù)的小枝梢。“沐”本義是洗頭及整理頭發(fā)，用于樹(shù)，便是整理樹(shù)冠，作及物動(dòng)詞用。o）：切去樹(shù)木的枝梢。食貨志》說(shuō)：“種糧食，必須錯(cuò)雜著各種種類(lèi)才可以防備災(zāi)害。顏師古注解說(shuō)：“因?yàn)槟隁q、田地有不同的相宜，以及利于多水，或利于干旱。種，就是谷，指黍、稷、麻、麥、豆。田里不可以有樹(shù)，使谷受到樹(shù)的妨礙。谷田里不應(yīng)當(dāng)種果樹(shù)。俗話說(shuō)：“桃樹(shù)李樹(shù)，并不說(shuō)話，可是樹(shù)下面，卻是聚集著成了眾人的小路。

趙岐曰：“乗勢(shì)，居富貴之勢(shì)。，田器，耒耜之屬。又曰：“谷，種之美者也；趙岐曰：“熟，成也。，其實(shí)可食。趙岐：東漢人，作《孟子章句》注釋《孟子》。雖有智惠：雖然有智識(shí)聰明。趙岐注釋說(shuō)：“讓農(nóng)民專(zhuān)心注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作，不違背或占用他們的生產(chǎn)時(shí)間，糧食就會(huì)豐富到吃不完?！八自捳f(shuō)：‘盡管有智識(shí)聰明，究竟不如借權(quán)位力量；趙岐注釋說(shuō)：“乘勢(shì)，是憑借權(quán)貴的勢(shì)力。，是耕田的器械，如耒耜之類(lèi)?！睹献印酚终f(shuō)：“谷，是谷種中好的了；趙岐注釋說(shuō)：“熟是成熟。水勢(shì)雖東流，人必事而通之，使得循谷而行也。

所以，吉繼與成常常意見(jiàn)不一。加賀井重望事件，據(jù)說(shuō)就是吉繼策劃的。加賀井重望，永祿年生，小名彌郎，又名秀重（秀吉賜字？秀望，美濃國(guó)加賀井城主加賀井重宗的兒子。降伏后，秀吉賜給他一萬(wàn)石領(lǐng)地。慶長(zhǎng)年關(guān)原之戰(zhàn)前夕，加賀井重望作為豐臣中納言秀賴(lài)的使者，帶著書(shū)札去往江戶(hù)，要求會(huì)見(jiàn)家康。家康名義上還是豐臣家大老之一，但只命謀臣本多正純接待了秀賴(lài)的使者，自己卻托病不出。重望滿懷怨氣，不得不折返大阪。途中，重望在河池鯉鮒地方出席酒宴。宴后發(fā)生爭(zhēng)吵，重望斬殺了同席的水野忠重，重傷堀尾吉晴，自己也被吉晴殺死。沖進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)的水野家家臣，只看到家主和重望倒臥地下，而吉晴卻站著，手中又拿著帶血的刀，認(rèn)為吉晴就是兇手。