湖北值得依賴茶空間,“武夷山水”品牌秉承“做優(yōu)質(zhì)生活供應(yīng)商”的品牌理念,致力于打造享譽(yù)中外的南平區(qū)域品牌。
品茶則充滿儀式感,不疾不徐清風(fēng)自來(lái)。茶客們?cè)诟蚀嫉牟柘阒校羝v,開始自己的專屬“茶時(shí)間”。緣于茶,而不止于茶。由于人們情感的融入,便給予了茶之于茶本身之外的意向。茶如此,空間亦然。茶空間是茶室主理人心境直觀的表達(dá)。
茶的存在至今已有上千年,飲茶的習(xí)俗也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從初的茶肆飲茶到現(xiàn)如今的茶館,飲茶的空間環(huán)境、功能也一直在發(fā)生著變化,飲茶也逐漸又回歸日常,變得生活化。而“茶空間”則是近年來(lái)興起一種茶文化載體,隨著茶文化的普及化,茶空間也隨之而出,說(shuō)起茶空間,簡(jiǎn)單而言,就是一個(gè)品茶賞茶的空間和環(huán)境,可以是具象的,亦可以是抽像的,可以是院子,陽(yáng)臺(tái),草坪……任何一個(gè)可以喝茶的地方,也可以是一種氛圍,由器、茶、人、物而組成的一種意境。我個(gè)人是非常喜歡這種文化載體的,對(duì)于喜茶人而言,一個(gè)好的空間,是能讓人心里感覺(jué)溫暖而又愉悅,它在讓人放松之余,能將人帶入內(nèi)心深處,此時(shí)是向往美好也好,回憶曾經(jīng)也罷,終是能產(chǎn)生一種讓人感動(dòng)的愉悅,在這樣的空間里,你可以感受歲月留痕,流水潺潺、光影浮動(dòng)……面對(duì)面的交流和直觀的體驗(yàn),無(wú)論如何都比社交網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)更加真實(shí)誠(chéng)懇,所以這樣日常、又佛系的茶室,才會(huì)成為愛(ài)茶人的“理想空間”。
茶的存在至今已有上千年,飲茶的習(xí)俗也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從初的茶肆飲茶到現(xiàn)如今的茶館,飲茶的空間環(huán)境、功能也一直在發(fā)生著變化,飲茶也逐漸又回歸日常,變得生活化。而“茶空間”則是近年來(lái)興起一種茶文化載體,隨著茶文化的普及化,茶空間也隨之而出,說(shuō)起茶空間,簡(jiǎn)單而言,就是一個(gè)品茶賞茶的空間和環(huán)境,可以是具象的,亦可以是抽像的,可以是院子,陽(yáng)臺(tái),草坪……任何一個(gè)可以喝茶的地方,也可以是一種氛圍,由器、茶、人、物而組成的一種意境。我個(gè)人是非常喜歡這種文化載體的,對(duì)于喜茶人而言,一個(gè)好的空間,是能讓人心里感覺(jué)溫暖而又愉悅,它在讓人放松之余,能將人帶入內(nèi)心深處,此時(shí)是向往美好也好,回憶曾經(jīng)也罷,終是能產(chǎn)生一種讓人感動(dòng)的愉悅,在這樣的空間里,你可以感受歲月留痕,流水潺潺、光影浮動(dòng)……面對(duì)面的交流和直觀的體驗(yàn),無(wú)論如何都比社交網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)更加真實(shí)誠(chéng)懇,所以這樣日常、又佛系的茶室,才會(huì)成為愛(ài)茶人的“理想空間”。
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茶的存在至今已有上千年,飲茶的習(xí)俗也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從初的茶肆飲茶到現(xiàn)如今的茶館,飲茶的空間環(huán)境、功能也一直在發(fā)生著變化,飲茶也逐漸又回歸日常,變得生活化。而“茶空間”則是近年來(lái)興起一種茶文化載體,隨著茶文化的普及化,茶空間也隨之而出,說(shuō)起茶空間,簡(jiǎn)單而言,就是一個(gè)品茶賞茶的空間和環(huán)境,可以是具象的,亦可以是抽像的,可以是院子,陽(yáng)臺(tái),草坪……任何一個(gè)可以喝茶的地方,也可以是一種氛圍,由器、茶、人、物而組成的一種意境。我個(gè)人是非常喜歡這種文化載體的,對(duì)于喜茶人而言,一個(gè)好的空間,是能讓人心里感覺(jué)溫暖而又愉悅,它在讓人放松之余,能將人帶入內(nèi)心深處,此時(shí)是向往美好也好,回憶曾經(jīng)也罷,終是能產(chǎn)生一種讓人感動(dòng)的愉悅,在這樣的空間里,你可以感受歲月留痕,流水潺潺、光影浮動(dòng)……面對(duì)面的交流和直觀的體驗(yàn),無(wú)論如何都比社交網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)更加真實(shí)誠(chéng)懇,所以這樣日常、又佛系的茶室,才會(huì)成為愛(ài)茶人的“理想空間”。