鄠邑區(qū)正規(guī)凈身穿衣聯(lián)系方式(實時/溝通)天好花圈壽衣店,該木材屬名貴紅木家具用材。條紋烏木，又稱烏木，顧名思義是有條紋的烏木，木材的心材材色黑或栗褐，間有淺色條紋。條紋烏木類木材材色悅目，紋理和諧結(jié)構(gòu)細(xì)而勻材質(zhì)重硬干材尺寸穩(wěn)定，甚重硬；強(qiáng)度高，很耐腐。被列入我國紅木范疇，氣干密度01g/cm3。適用于雕刻樂器工藝品鑲嵌工藝車工制品等。蘇拉威西烏木（黑檀）柿屬烏木系列骨灰盒條紋烏木系列

廣義上的壽衣包括服裝鞋帽被服配飾等等。什么是壽衣狹義上的壽衣僅指服裝。我們這里所說的壽衣是廣義的，包括鞋帽被服和配飾。為什么叫壽衣呢。這是取“陽壽終結(jié)，靈魂永生”的含義，所以將給逝者穿的衣服叫做“壽衣”?！皦垡隆本褪菫樗廊舜┑囊路！皦邸闭撸櫭剂x，永生也。壽衣有廣義和狹義之分。

在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類;圖案同樣有古典的現(xiàn)代的中式的西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂刺眼;此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。

面料不能用緞子。因此人們樂于用綢子來做尸裝，因“綢子”的諧音是“稠子”，暗喻人丁興旺，可以福佑后代多子多孫等。選壽衣有哪些注意地方因為“緞子”諧音“斷子絕子”中的“斷子”同音。另外就是在選擇壽衣時候要注意衣褲鞋帽被的款式色彩圖案協(xié)調(diào)性等等。選壽衣不能帶扣子，傳統(tǒng)壽衣也沒有領(lǐng)子。

畢竟這都是老祖宗留下的習(xí)俗，有人想到活人可以不穿，但去世之人可以沿用。于是壽衣多數(shù)也是流傳明代的，隨著生活水平不斷提高，在辦喪事的過程中為了增加自己的牌面，風(fēng)光大葬，甚至一套壽衣都要花上幾千元，不得不說這樣的行為已經(jīng)造成了鋪張浪費(fèi)，也是我們不提倡的。根據(jù)記載，壽衣到了清朝建立之后，不允許穿明代的服飾，百姓們?yōu)榱嘶蠲?，只好改變自己的穿衣?xí)慣，但去世之人怎么辦？

壽衣只穿長衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。而現(xiàn)代重病者家屬往往也會提前預(yù)備壽衣，取義添福添壽。生前準(zhǔn)備身后之事服飾，以此祈福健康長壽，是中國自古的一項習(xí)俗。那當(dāng)親屬病危，我們?nèi)绾钨I壽衣，這三點尤為重要！壽衣為什么沒有內(nèi)衣褲？壽衣不興內(nèi)衣褲的，一般指的是背心與短褲，依據(jù)現(xiàn)在的風(fēng)俗，背心平時也很少進(jìn)行穿著了，而短褲在人去世后是不需要穿的，有貼身襯衣襯褲就可以了，而此時襯衣襯褲只有尺碼不同而沒有男女之分。

鄠邑區(qū)正規(guī)凈身穿衣聯(lián)系方式(實時/溝通)，如果逝者是女性，壽衣顏色當(dāng)以淡色為主，諸如黛藍(lán)色絳紫色等。根據(jù)現(xiàn)在老年中年青年的年齡劃分，60歲以下的老人還屬于中年。如果逝者是男性，壽衣顏色多選擇藏藍(lán)色淺灰色深灰色的為主。如果家里長輩不到60歲就去世了，壽衣顏色的選擇要格外重視，畢竟長輩還算年輕。

壽衣穿戴的順序。有人為了方便，往往先把外衣套在一起，然后一塊穿上，具體順序如下其一先穿下褲，襯褲棉褲罩褲要先穿。在給逝者穿壽衣時，多數(shù)按照從里到外，從下到上順序進(jìn)行。其二然后是上衣，襯衣夾襖棉衣罩衣。

提前為老人準(zhǔn)備壽衣，有為老人添福添壽的寓意。提前為老人準(zhǔn)備壽棺，一方面可以為老人添福增壽，另一方面有兒孫早日升官發(fā)財?shù)脑⒁?。為老人“備喪”的過程通常分三大部分一是為老人準(zhǔn)備壽衣；三是為老人準(zhǔn)備壽棺。老人還健在可以準(zhǔn)備壽棺嗎？二是為老人準(zhǔn)備（堪輿）墓；老人的壽衣需提前買這個是葬禮上的習(xí)俗，那么老人的壽棺什么時候準(zhǔn)備呢？在中國傳統(tǒng)葬禮上，尤其是大戶人家的葬禮，壽衣壽棺是可以提前準(zhǔn)備。

我們東北農(nóng)村，平時都叫綢緞為“綢子”和“緞子”。而“綢子和緞子”又是“愁子”和“斷子”的諧音。?人去世了，給其穿上新的衣服，就叫“壽衣”。而忌諱的，就是用“綢緞”面料做壽衣。給故人穿上用這種面料做的壽衣，怕的就是有“斷子絕孫”的報應(yīng)。做壽衣是很有講究的，除了件數(shù)必須是單數(shù)上下裝要差兩件以外，壽衣的面料更有“說道”。為什么呢？

隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去，再加上現(xiàn)如今社會，提倡“火葬”和文明喪葬，更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。備壽衣我國作為禮儀之邦，對于喪葬極為看重，有著許多講究，其中蘊(yùn)含的道理也有許多，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化的形成，也改變了我們生存方式。