雁塔區(qū)正規(guī)布置靈堂電話(今日/案例)萬?；ㄈ垡碌?一老人的壽衣一般需要提前定做好，這樣寓意著老人能夠長壽，而且意外去世時家人也能及時為其穿戴整齊。在我們老家就有這種習(xí)俗，老人的壽衣棺材之類的一般都會提前準(zhǔn)備好，他們會將壽衣放在箱子的下面。因為“壽衣”中有“壽”字，在人們看來有長壽高壽的寓意，所以當(dāng)老人60歲以后都會提前將壽衣準(zhǔn)備好，既有好的寓意，也能以防不測。萬一突然遭遇意外，家人也不至于手忙腳亂。

另一方面則與傳統(tǒng)喪俗有關(guān)，古時候認(rèn)為老人咽氣前穿的壽衣，可以一件不剩地帶到另一個世界去，這樣老人在那個世界也有衣服穿。如果老人臨終前沒有穿衣服，就意味著老人在另一個世界沒有衣服穿。買壽衣要提前一方面提前為老人準(zhǔn)備壽衣，可以避免事出倉促，而給子女留下終生的遺憾。

衣有長衫短襖等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。并且壽衣件數(shù)通常都是奇數(shù)的，而且上衣和下褲的件數(shù)一般都是相差兩件，上衣件數(shù)一般都是多于下褲的。壽衣的品種到如今為止不計其數(shù)，家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料，而比較流行的壽衣種類有衣褲裙。

壽衣從廣義上理解，品類是不計其數(shù)的。以下介紹的只是傳統(tǒng)和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料（易造成污染的面料除外）。衾裹尸的包被，形似斗篷，以綢緞面料織成，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖案，穿在逝者的外層。

壽衣件數(shù)穿戴講究關(guān)于壽衣的準(zhǔn)備，也許我們在準(zhǔn)備時可能與當(dāng)?shù)亓?xí)俗件數(shù)有一定差異性，此時我們應(yīng)該根據(jù)具體情況進行相應(yīng)處理。其一，如果當(dāng)?shù)亓?xí)俗要求是八件套或者九件套時，可家屬準(zhǔn)備的是件套時，此時可以將逝者貼身衣物穿上，這樣一既可符合當(dāng)?shù)亓?xí)俗講究，還能表達晚輩的孝心，讓逝者舒心。

富貴花（牡丹花）花中，雍容大度，象征吉祥富貴。梅花象征高潔堅強和謙虛。60歲以下選擇較為灰暗的顏色，如褐色深藍色黑色。壽衣的花紋及寓意當(dāng)然，也有人拋棄傳統(tǒng)習(xí)俗，按照自我喜好來準(zhǔn)備壽衣。壽菊菊花寓意平安長壽，表達著人類對健康的追求和向往。

雁塔區(qū)正規(guī)布置靈堂電話(今日/案例)，不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣也有不同，具體可以咨詢下親族長輩來制定衣服件數(shù)。目前市場上售較多的就是壽衣件套，件套就是壽衣壽褲大袍襯衣襯褲夾衣夾褲，除此以外，還有被褥件套配飾九件套，首飾對于普通百姓來說一般不是必需品。壽衣件套就是襯衣，襯褲，棉衣，棉褲，棉袍，除了衣服件數(shù)不同，其余配飾被褥等都與壽衣件套相仿。

市面上在售的壽衣面料主要有純棉綢緞和真絲三種花圈壽衣應(yīng)該怎么選？純棉壽衣較為樸素環(huán)保，因為價格低廉樸實深受大眾青睞。壽衣面料壽衣根據(jù)面料（材質(zhì)）花紋（圖案）顏色樣式的不同，價格自幾百塊到上千塊都有。綢緞壽衣多用人造絲織成，成品觀賞度高，價格適中，也是大眾化選擇。

雁塔區(qū)正規(guī)布置靈堂電話(今日/案例)，其大意是說救人一命遠(yuǎn)勝于為建造層佛塔，可以使個人功德無量。這里的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。馮夢龍在《醒世恒言》卷中言“救人一命，勝造級浮屠”。為什么要穿壽衣件套？把“級浮屠”映射在葬禮壽衣上，就是人們常說的“壽衣件套”，老人去世后穿壽衣件套有老人此生功德永登極樂的寓意。老人去世后之所以要穿壽衣件套，與民間相傳的宗教習(xí)俗有關(guān)。

過去大殮時要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋隔離。壽襪一般為棉布襪。壽鞋壽襪壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋?，F(xiàn)在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋于逝者身上即可。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰"腳踩蓮花上西天"。壽枕以紙布做成。壽被壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于外層，以布緞作為面料，上繡星月龍鳳等圖案。

雁塔區(qū)正規(guī)布置靈堂電話(今日/案例)，根據(jù)逝者職業(yè)若逝者生前為干部一類可選中山裝等。根據(jù)逝者年齡若逝者年齡為40歲以下年輕男士，壽衣可以是西裝或者休閑裝；若為60歲以上男士可以選擇中山裝等?，F(xiàn)市面上有眾多款式，但為逝者選擇壽衣并不是隨隨便便的。其三，看壽衣款式