長(zhǎng)安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送萬(wàn)?；ㄈ垡碌?三壽衣的數(shù)量忌雙不忌單，上衣比下衣的數(shù)量要多。壽衣的數(shù)量一般都是單數(shù)，比如三件件件等等，上衣的數(shù)量要比下衣多。比如壽衣數(shù)量是件，上衣就是三件，下衣就是兩件。這樣做是因?yàn)槿说膬?nèi)臟都在上半身，遺體如果停放時(shí)間久會(huì)開(kāi)始腐爛變質(zhì)，而內(nèi)臟積聚的上半身會(huì)因?yàn)槿赓|(zhì)的腐爛導(dǎo)致體液滲出的更多，如果不進(jìn)行相關(guān)處理會(huì)有損逝者尊嚴(yán)。

古人在壽衣件數(shù)的穿戴上非常講究。生活中常聽(tīng)到的“三領(lǐng)二腰”“領(lǐng)三腰”“領(lǐng)腰”等套裝壽衣，就是根據(jù)逝者身份地位規(guī)定的壽衣著裝規(guī)范。上文我們談到老人年齡越大，越受到后輩人的敬重，這樣的老人去世，晚輩通常會(huì)給老人穿壽衣件套。那么，是不是所有的老人去世都要穿件套呢？這個(gè)在傳統(tǒng)葬禮上并沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定。

壽衣一般是什么料子？不同款式的壽衣材料是不一樣的，家屬可以根據(jù)老人的年齡，選購(gòu)不同材料的壽衣。如果是比較年輕的人去世，可以考慮為其選購(gòu)現(xiàn)代裝壽衣。年齡偏大的老人去世，子女大部分會(huì)為其選購(gòu)古裝壽衣。現(xiàn)代裝壽衣材料嘩嘰貢絲錦麻料貢絲綿毛呢華達(dá)呢羊毛呢韓國(guó)絨大提花等。古裝壽衣材料棉質(zhì)絲質(zhì)綢子云錦人造絲（普通人造絲人造絲）桑蠶絲香云紗等；

在人生命垂危的時(shí)候就應(yīng)該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說(shuō)法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時(shí)也會(huì)保佑后代的子孫。備壽衣隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去，再加上現(xiàn)如今社會(huì)，提倡“火葬”和文明喪葬，更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。

長(zhǎng)安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送，而現(xiàn)在市面上壽衣套數(shù)，件套件套九件套等等非常多，該怎么選擇呢？其實(shí)這幾件套裝都是上衣和下褲總件數(shù)的差別。比如件套就是上衣和下褲的總件數(shù)為件，以此類(lèi)推，件套就是一共有件上衣和下褲等。古人們認(rèn)為，在人間成雙成對(duì)是一件好事，人去世后就會(huì)去到陰間，陰間就會(huì)和陽(yáng)間相反，所以在陰間，單數(shù)才是吉利的，所以給老人穿壽衣時(shí)一般都是選擇單數(shù)的。

，壽衣顏色的講究古時(shí)的壽衣比較喜歡用紅顏色，有兒孫后代紅火的寓意，所以常會(huì)在帽子上邊綴紅頂子外衣里子用紅布做等等。男士壽衣外面多為杏，女士外衣多以青藍(lán)古銅色為主。且講究壽衣無(wú)論內(nèi)外衣，一律不用紐扣，只用小條布或者由布條做成的盤(pán)扣來(lái)代替紐扣，暗喻會(huì)帶來(lái)兒子，后繼有人?，F(xiàn)在網(wǎng)上品牌出售的壽衣，一般都是已經(jīng)按中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗給整套搭配好的，在選擇時(shí)只用挑選款式即可。這個(gè)可具體根據(jù)老人的喜好，職業(yè)等情況選擇適合的壽衣。

至于不能用綢緞的原因，是因?yàn)椤熬劇焙汀皵唷蓖?，而“斷”有“斷子”的含義。古人常說(shuō)“不孝有三，無(wú)后為大”，為了避免犯了這個(gè)忌諱，所以人們一般不會(huì)用綢緞制作壽衣。因?yàn)楣湃讼嘈湃巳ナ乐髸?huì)進(jìn)入輪回，如果穿上皮毛制作而成的壽衣，就有可能在下一世變成獸類(lèi)。雖說(shuō)這樣的說(shuō)法純屬無(wú)稽之談，但還是表達(dá)出人們對(duì)于逝者的祝福。

傳統(tǒng)的葬禮也有很多禮儀，其中之一就是下葬的人要穿壽衣，人去世后為何要穿壽衣？這壽衣也有很多講究，民俗稱(chēng)有4點(diǎn)需要注意。此外，我國(guó)的喪葬文化也已經(jīng)有很悠久的***，國(guó)人自古以來(lái)都相信“入土為安”，在推行火葬之前，土葬是我國(guó)主流的方式。

壽衣壽帽壽衣包含衣褲裙。衣有長(zhǎng)衫短襖馬褂旗袍等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)短及各類(lèi)中西不同樣式。壽帽又稱(chēng)壽冠。男的一般用弁冕便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國(guó)南方的晚年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女人。

長(zhǎng)安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送，古時(shí)候人們認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對(duì)于死者恰恰相反，認(rèn)為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。并不是******還有一個(gè)說(shuō)法，就是在人死之后，身體機(jī)能很快消失，而且肢會(huì)變得僵硬，這時(shí)候穿衣服的話(huà)，非常不好穿。

壽衣款式很多，顏色各樣。壽衣無(wú)論男女都是單數(shù)單件。領(lǐng)導(dǎo)干部，可以考慮中山裝；一般來(lái)說(shuō)，唐裝適合所有人；壽衣的顏色也要盡可能適合逝者身份，不同性別，職業(yè)，年齡逝者選不同顏色。壽鞋壽襪壽帽等一切壽衣，切記均不可帶有任何皮毛。有唐裝壽衣，中山裝壽衣，還有現(xiàn)代裝壽衣等。過(guò)了60虛歲西去的老人，壽衣多以古時(shí)明清兩代樣式居多；虛歲60歲之前去世的先人，以中山裝禮服樣式居多。逝者年齡不大的可以穿現(xiàn)代裝。常見(jiàn)是7件（罩衣罩褲+棉衣棉褲+夾衣+襯衣襯褲），也有9件和11件的，條件好的還可以更多，只要根據(jù)自家的情況選擇即可。

除了品牌材料價(jià)格三要素外，關(guān)于如何給老人買(mǎi)壽衣？還有項(xiàng)可圈可點(diǎn)的要素，那就是壽衣的工藝?，F(xiàn)代工藝做成的壽衣與傳統(tǒng)工藝做成的壽衣，不僅體現(xiàn)在品質(zhì)上，而且體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。不同工藝做成的壽衣，細(xì)節(jié)上的差別往往更為明顯。與現(xiàn)代工藝相比，傳統(tǒng)工藝做成的壽衣，往往更能突出壽衣的細(xì)節(jié)和人性關(guān)懷，因而更受消費(fèi)者的喜愛(ài)。

如果家里的老人身體一直很硬朗，這個(gè)時(shí)候家屬可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗為其準(zhǔn)備壽衣。習(xí)俗上給老人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間，多數(shù)在老人60歲后的壽誕，或者73/84歲時(shí)的坎年，還有就是趕在閏月年份離的閏月給老人準(zhǔn)備壽衣都是比較好的。這一習(xí)俗隨著滿(mǎn)清的統(tǒng)治延續(xù)了三百多年，明服只能作為壽衣短暫地存在于三百多年的***中，慢慢也就衍變成了如今的壽衣，從此神州不復(fù)漢衣冠。而現(xiàn)在的年輕人，很多不知道壽衣的淵源了，只知道那是老人去世后穿的衣服。隨著壽衣的發(fā)展，后來(lái)逐漸多了些禁忌文化，接下來(lái)隨小編一起看一下。