北郊殯儀館(現(xiàn)在/介紹)萬?；ㄈ垡碌?即使老人去世，也要把對子孫的庇佑穿在身上。諸如紅里子的外衣，寓意兒孫紅紅火火；帽子綴紅頂，亦象征紅火，去扣子換成帶子代替，暗喻子孫代替紐扣，會給兒孫帶來兒子，也即死者后繼有人

石榴花石榴花寓意多子多孫，流傳萬代。龍龍是華夏民族的代表，是中國的象征。用以祝愿后人步步高升前程似錦，也有祈禱安寧之意。竹葉寓意蓬勃向上，志存高遠?；瘕堫A示后人紅紅火火，飛黃騰達。鳳尾花鳳尾花代表高貴和紅紅火火。

人死后為什么要穿壽衣？如果是在家中去世，上述操作主要有親人完成，如果在醫(yī)院去世，通常會聯(lián)系殯儀館將遺體拉走，交由入殮師處理。在我國傳統(tǒng)治喪禮儀中，親人要對逝者的遺體進行整治，包括沐浴整容穿戴壽衣堵九竅白布蓋臉等。

并且壽衣的數(shù)量只能是單數(shù)，因為在古人看來，單數(shù)代表著吉祥，比如“九之尊”之中的“九”和“”都是單數(shù)。比如皮毛和綢緞，都不能用來制作壽衣。雖說壽衣沒有規(guī)定一定要用什么材質，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質。

但在古代，沒有今天這么的防腐技術，而且停尸時間又比較長，那么遺體在安葬之前就會腐爛發(fā)臭，身體會滲出一些液體，尸臭也會向外擴散。壽衣就能起到吸收液體的作用，并在一定程度上阻止尸臭過分擴散，這對死者來說是一種體面，而對活著的人來說則是一種保護。

北郊殯儀館(現(xiàn)在/介紹)，一些地區(qū)壽衣也會穿雙數(shù)，按照各地習俗即可。壽衣穿單數(shù)，而且件數(shù)越多，身份越尊貴。比如徒，徒，就不會要求壽衣的件數(shù)。如果身份特殊，也可以按照家屬的需求來選擇。高壽離世的老人可以穿九件，正常的逝者可以穿件，不到60歲的逝者可以穿件。

北郊殯儀館(現(xiàn)在/介紹)，俗話說死者為大，在我們的喪葬文化中，人死之后一定要風風光光地將其送走，喪葬過程中的各種禮儀，就是為了讓死者走得體面走得風光。完成所有喪葬流程后，送至殯儀館火化，之后便出殯安葬。人死之后，親人們會為其凈身，并穿戴好事先準備好的壽衣，干凈整潔地入殮，供親戚朋友吊唁瞻仰。

品牌是在產(chǎn)品與用戶的信任度基礎上一步步形成的。相信商家具有一定的人文情懷以及可信賴的產(chǎn)品品質信任。實際上在購買品牌壽衣時，買的不僅是價值和品質，還有一個重要的東西，那就是“信任”。品牌代表的是價值，也是品質。然后，看壽衣品牌

壽衣選擇充分體現(xiàn)了生者愿望。其逝者愿望，中國是個傳統(tǒng)習俗較為濃重的，在生與死禮儀上看得很重，把逝者后事會盡力做到，體面風光地把親人送走。其，壽衣購買時間也很重要，早年間習俗中，十歲左右老人就會為自己準備壽衣，首先是有寓后人祝福長者之意，其次也是為了遇緊急情況可有有所準備，特別是面對病危狀態(tài)以及高齡老人時，若沒提前備好壽衣，倉促之間很難買到合適壽衣，難免留下遺憾。其，逝者生前信仰，不同的信仰會具有不同的儀式感

中華文化是世界個古老文化體系中惟一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對人類社會和世界文明進程產(chǎn)生了重大影響。這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質文化遺產(chǎn)。我們的先輩們一代代地將炎黃血脈凝結其中，世代相傳，直至今天。