閻良區(qū)正規(guī)寫(xiě)挽聯(lián)(今日/實(shí)時(shí)行情)
閻良區(qū)正規(guī)寫(xiě)挽聯(lián)(今日/實(shí)時(shí)行情)萬(wàn)?;ㄈ垡碌?通常我們會(huì)跟客人講一句口訣「闊袍大袖放過(guò)手」,意思是壽衣一定要寬松,代表后人不用「勒緊褲頭」;亦有說(shuō)法指,如果先人入殮時(shí)雙手露出,子孫將來(lái)會(huì)做乞丐,靠著雙手到處討飯。但重要的是,先人死后遺體僵硬不能屈曲肢,更甚者有些遺體會(huì)腫脹發(fā)大,因此壽衣的寬松剪裁其實(shí)是方便禮儀師傅為先人更衣。壽衣設(shè)計(jì)不能有袋,忌諱「帶走后代」的諧音,也避免生人的錢(qián)財(cái)或福氣被先人帶走帶到陰間。
其二,逝者職業(yè)身份年齡等也會(huì)影響壽衣購(gòu)買(mǎi),如年輕逝者可選擇現(xiàn)代裝,老年人可選擇唐裝,但唐裝也可適合年輕逝者。其一,逝者生前要求和喜好。其三,地區(qū)習(xí)俗,不同地區(qū)習(xí)俗不一樣,選擇壽衣也會(huì)有明顯差異性,如北方人多會(huì)要求壽衣有棉衣棉褲,而南方對(duì)此并無(wú)太多要求,則這方面要求不多。
一般棉衣都是有兩層意思,一種是用棉質(zhì)材料做的衣服,另一種是冬天防寒穿的棉衣。這里的“壽衣穿棉”說(shuō)的是層意思,無(wú)論老人什么時(shí)候去世,家人都要為其準(zhǔn)備棉衣,就是要把一年季的衣服穿全。?穿壽衣一定要穿棉不論逝者是在哪一個(gè)季節(jié)去世,離別時(shí)穿的壽衣都需要有棉衣。
出于無(wú)奈,這家人不得不花大價(jià)錢(qián)從殯儀館買(mǎi)了一套壽衣為老人換上。不穿壽衣也不是不行,但這種“標(biāo)新立異”的做給喪葬過(guò)程帶來(lái)很多麻煩。另一方面是殯儀館可能不太愿意為其火化。一方面是參加葬禮的親朋好友理解不了,會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn),說(shuō)三道;我們村子里就有一位老人,去世以后兒女們?yōu)槠浯┥跋矚g的衣物,結(jié)果殯儀館拒絕為其火化,要求他們購(gòu)買(mǎi)殯儀館的壽衣。
其一壽衣具有沖喜之意殷商時(shí)期就有“隆喪厚葬,香火永繼”的觀(guān)念,古時(shí)人們就非常重視“死”后的事情,壽衣在喪葬習(xí)俗中占有非常重要的位置,壽衣不僅具有臨終之意,還具有其他的功能講究,你真的知道嗎?在中國(guó)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗中,家中如果有老人久病未愈,兒女就會(huì)買(mǎi)一套壽衣去除病霍,如若家里有條件建議子女或兒孫結(jié)婚給老人“沖喜”,不過(guò)這種“沖喜”也都是在雙方互相認(rèn)可,或者建立戀愛(ài)關(guān)系的基礎(chǔ)而操辦的。
80歲以上屬于高壽者,選擇較為鮮艷的顏色,如紅色;壽衣的顏色并無(wú)特別標(biāo)準(zhǔn)要求,通常根據(jù)民間傳統(tǒng)習(xí)俗逝者年齡,來(lái)選擇壽衣顏色真絲壽衣以蠶絲織成,是壽衣中的面料,價(jià)格昂貴,是少數(shù)消費(fèi)選擇。60至70歲多選擇紫色棗紅等;
原因之三穿壽衣可以避免液體深處,控制尸臭擴(kuò)散在今天,人死之后都會(huì)時(shí)間將遺體放置在冰棺內(nèi),防止尸體過(guò)早,而且大部分在尸體腐爛發(fā)臭之前,都會(huì)送至殯儀館火化或者安葬,因此參加喪葬禮儀的人看到的遺體都是比較干凈體面的。
閻良區(qū)正規(guī)寫(xiě)挽聯(lián)(今日/實(shí)時(shí)行情),“沖喜”被認(rèn)為是一種******,但隨著時(shí)代的發(fā)展,這個(gè)問(wèn)題我們也要一分為二看待,如果無(wú)害的,或者為雙方父母所做的“沖喜”并不能都?xì)w為******,此時(shí)壽衣在其中扮演的更多是一種心理慰藉與情感傳達(dá)祝愿的中介作用?!皼_喜”的風(fēng)俗沒(méi)有明確出處,但依據(jù)相關(guān)記載可追溯至明清時(shí)。
壽衣單雙數(shù)的區(qū)別亦證明中國(guó)人著重男女有別,與女人「擺大壽」一定要「出一」(即只能在虛數(shù)大一歲的年份才能大排筵席,「齊頭」大壽男人才可以擺,如男人擺十歲大壽,女人擺十一)一樣道理。看來(lái)壽衣其實(shí)是階級(jí)標(biāo)簽,明確表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)「成功人士」的定義,以成家立室散葉開(kāi)枝為有福氣的標(biāo)準(zhǔn),注重家庭和血脈關(guān)系。
壽衣準(zhǔn)備注意事項(xiàng)給逝者準(zhǔn)備壽衣時(shí),在壽衣顏色壽衣款式壽衣紐扣壽衣面料以及壽衣時(shí)間都有諸多的講究,因此家屬在準(zhǔn)備時(shí)一定要考慮周全,這樣才能讓逝者更好不留遺憾的離開(kāi)。
在今天,一些年輕人的思想比較開(kāi)放,老人去世后不為逝者穿壽衣,而是穿生前喜歡的衣物,這無(wú)可厚非。所穿壽衣的件數(shù)也有講究,一般以奇數(shù)為準(zhǔn),上衣比褲子要多兩件,比如上九下上下或者上下三等,逝者年齡越大,所穿件數(shù)就越多。如果是年齡不足50歲的逝者,被稱(chēng)為夭壽,只能穿三件,也就是上二下一。壽衣的款式多樣,種類(lèi)繁多,挑選壽衣時(shí)要講究風(fēng)格協(xié)調(diào)色彩統(tǒng)一,否則會(huì)顯得不倫不類(lèi)。
壽枕通常由紙和布做成,頭枕上會(huì)繡云彩,腳枕則繡兩朵蓮花,寓意“腳踩蓮花上西天”。壽帽也叫壽冠,男性一般使用禮帽和便帽,也有穿戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽;女性常用的壽帽是蚌殼式絨帽,不過(guò)不適合年輕女性穿戴。壽鞋種類(lèi)比較單調(diào),有中式的棉布鞋和西式的皮鞋,壽襪一般是棉布襪。
因?yàn)樵诠湃说挠^(guān)念中,“帶子”有“帶來(lái)子嗣”的含義,也是希望家族可以人丁興旺。并且壽衣的外衣和里層都是用紅布制作而成,取“紅紅火火”的含義,這是逝者對(duì)于子孫后輩的祝愿,希望他們?nèi)蘸蟮娜兆涌梢约t紅火火。壽衣還有一個(gè)小細(xì)節(jié),就是壽衣的袖子一定要長(zhǎng),長(zhǎng)到足夠?qū)⑺勒叩氖植咳空谧 ?/p>
現(xiàn)在我們平時(shí)穿的衣服,基本上都是拉鏈和紐扣,但是古時(shí)候的壽衣都是用“帶子”代替“紐扣”。三壽衣形式的講究因?yàn)殚c年的時(shí)間要比平年的時(shí)間長(zhǎng)一些,人們覺(jué)得老人若是穿閏年制作的壽衣,就能夠更加長(zhǎng)壽一些。這也是對(duì)于老人美好的祝愿,因此一直流傳下來(lái)。