西安南郊靠譜的出殯儀式(商業(yè)優(yōu)選:2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?合宜，說的是，是什么人要選擇穿什么作為壽衣。市面上售賣的壽衣是復古款式，習俗上講穿著老祖宗的衣服才能和祖宗相認?，F(xiàn)代社會中，干部公務員的壽衣，還是以他們自己的職業(yè)服裝為主，一般都是將職業(yè)裝的扣子改裝為粘扣。再購齊大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲即可。還有人會選擇自己喜歡的衣服作為壽衣入殮火化，也不單獨購置。我國地廣物博，各地治喪民俗不同，壽衣習俗也是不一樣的。河南壽衣習俗講究領三腰，成都壽衣習俗講究男三女......合身，講究的是壽衣的尺碼合適，通常按照逝者生前體型選擇（因為人過世后腳部浮腫，所以壽鞋需要選擇比日常大1~2碼）。

由此可見，壽衣的面料都是純棉和真絲，棉花一般都是的，有種返璞歸真的感覺，而這些材料在火化的時候也是較為容易燃燒的。結果買了不合適的壽衣，又得重新買過。今天就給大家說一下選擇壽衣的幾個重要細節(jié)。殯葬這行總被認為是一個不吉利的行業(yè)，有些人連購買壽衣的時候，都是敷衍了事。

壽衣一般由誰來穿？因此由誰來穿壽衣都十分講究，逝者的性別和年齡不同，為其穿壽衣的人也不同喪葬禮儀的每一個環(huán)節(jié)都是十分嚴謹?shù)?，每個地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)要求，而且通常需要村里熟悉治喪的白執(zhí)事來主持安排，否則出現(xiàn)任何差錯，都會招致他人的嘲笑。

火龍預示后人紅紅火火，飛黃騰達。龍龍是華夏民族的代表，是中國的象征。用以祝愿后人步步高升前程似錦，也有祈禱安寧之意。鳳尾花鳳尾花代表高貴和紅紅火火。石榴花石榴花寓意多子多孫，流傳萬代。竹葉寓意蓬勃向上，志存高遠。

其一壽衣數(shù)量忌為雙也即壽衣忌雙數(shù)，做好的壽衣件數(shù)均為單數(shù)。所以死者在陰間穿的壽衣，件數(shù)也要為單，取其吉祥如意之意。日常說壽衣“三腰領”，為的就是取陰世的吉利數(shù)字。據(jù)說這與陽世的吉利數(shù)字為雙相反（好事成雙雙喜臨門），陰世的吉利數(shù)字，恰恰為單。

傳統(tǒng)中國藝術注重「禮樂一體詩畫同源」，故而各式禮儀均滲入不同的傳統(tǒng)中國藝術，以明顯的文化圖騰和象征示人，葬禮祭祀更是明顯的例子。但為先人不能一味靠近，還得顧及傳統(tǒng)文化的忌諱與意圖。透過壽衣的宜忌，我們大概也能摸得出中國人有關生死階級和性別的文化脈絡。生前死后，我們總想一樣漂亮體面，因此祭祀禮儀之中，也有為先人裝身化妝一環(huán)。

，壽衣顏色的講究古時的壽衣比較喜歡用紅顏色，有兒孫后代紅火的寓意，所以常會在帽子上邊綴紅頂子外衣里子用紅布做等等。且講究壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布或者由布條做成的盤扣來代替紐扣，暗喻會帶來兒子，后繼有人。這個可具體根據(jù)老人的喜好，職業(yè)等情況選擇適合的壽衣?，F(xiàn)在網(wǎng)上品牌出售的壽衣，一般都是已經按中國的傳統(tǒng)習俗給整套搭配好的，在選擇時只用挑選款式即可。男士壽衣外面多為杏，女士外衣多以青藍古銅色為主。

壽衣店里賣的真絲壽衣怎么樣？穿衣時，一個人穿，一個人幫，先將壽衣從里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣時，要讓逝者有一個合理，便于操作。壽衣穿戴時的講究穿衣前，要給逝者凈身，讓其干干凈凈地走；壽衣一般是什么料子的？給老人買壽衣都有哪些講究？老人的壽衣什么時候買？壽衣穿戴在人剛走的時候，由家屬來做，這是親人接觸機會。

其次看壽衣材料隨著科技的進步和紡織業(yè)的發(fā)展，市場上的壽衣材料也越來越多。與古裝壽衣材料相比，現(xiàn)代壽衣材料更加豐富，常見的諸如麻料貢絲綿呢子毛呢羊毛呢韓國絨大提花等。不同材質的壽衣，價格往往也不相同，家屬可根據(jù)實際情況，選擇合適材質的壽衣。古裝壽衣方面，常見的材料諸如蠶絲真絲云錦人造絲純棉等；

其一，壽衣壽衣不僅是逝者離開的體面，也是家屬與逝者之間的情感寄托連結，因此在面料上也是有著眾多講究與寓意。綢子有子孫后代稠密人丁興旺之意，棉舒適環(huán)保，且符合古代人落葉歸根的思想觀念，因此受到眾多人的推崇。

西安南郊靠譜的出殯儀式(商業(yè)優(yōu)選:2024已更新)，閏月作壽衣古人認為，這也是給老人增添壽命，現(xiàn)如今的社會很少有家庭親自制作壽衣，一般都是子女們?yōu)槔先酥棉k，基本上都是在店里定制。作壽衣有什么講究？當人過世之后，首先要做的就是將身體擦干凈，再穿上干凈的衣服，這個流程也是說干凈的來到世上，也要干凈地走。